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各位老铁们好，相信很多人对广西灵山嫁接都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于广西灵山嫁接以及广西嫁接苗嫁接队的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、灵山龙武荔枝嫁接
这样嫁接，
〖One〗、合接法：嫁接时在砧木离地面10到20厘米处，把砧木剪断，削平剪口，选平滑的到面自下而上削到刀。
〖Two〗、长约3到4厘米，深度以到达木质部而不伤木质为宜。接穗取芽饱满、壮实的1到2年生枝条。
〖Three〗、在枝条下端自上而下削到刀，削口伤面与砧木的削面大小基本到致，留2到3芽切断。
〖Four〗、接穗削好后，即刻把削面与砧木的削面贴合，接穗的形成层要与砧木的形成层对准。
〖Five〗、用塑料带捆扎固定，套上小塑料袋保湿。嫁接后20到40天，接穗陆续发芽，新芽长到2到3厘米时，要及时去掉套袋的封顶。
〖Six〗、以便让新芽正常生长。待接穗的芽长至展叶转绿去除套袋。
〖Seven〗、接穗上第到次梢老熟并已抽发第二次梢后，解除捆扎带，以利嫁接苗正常生长。
[Two]、西游记花果山作者主要观点
《西游记》中从花果山到灵山的故事情节，虽由西天取经的题旨决定，但也由作者的艺术匠心所致。作者可能汲取了《大唐三藏取经诗话》、《桃花源记》、《水浒传》等前代文学作品的营养，从而成功地创造出花果山——孙悟空的自由家园这一理想境界。花果山是嫁接了多种文学因素而构成的一个独特的存在。孙悟空后来却离弃了花果山，走向了灵山，其人生追求的历程，生动地体现出儒释道多元文化的碰撞与融合。在《西游记》中，花果山和孙悟空的形象最富有中华文化的意蕴。
[关键词]《西游记》；花果山；孙悟空；家园
花果山在《西游记》描绘的众多奇山异岭中格外引人注目。它作为小说主人公孙悟空的出生地和性格的生成环境，不仅在小说第一回出现，位置显要，而且得到了小说作者①浓墨重彩的雕绘，是作者热情洋溢赞赏的名山。这在《西游记》写山中是罕见的。《西游记》所写之山大多没有名字，山景大同小异，多险山恶岭，阴风惨淡，藏有妖怪。花果山与西天佛地——灵山相似，呈现出佛光仙气，“海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！”①其整体环境犹如仙境：“丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。”（第2页）花果山是《西游记》作者吸取了前代文学作品的营养而匠心独运创作出的自由家园的形象，凝聚了中国人对家园的理想。小说写孙悟空后来却离弃了花果山，最终走向灵山，这是作者对家园作出的一种新的诠释，表达出超越家园的一种新型的人生态度。
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